性文化
 
　　是对人类有史以来所有性现象的归纳和总结。文化在广义上是指人类社会历史初中过程中所创造的财富和精神财富的总和；从狭义上说是指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织结构。人类在历史进程中围绕性活动而出现的婚姻家庭形式、性的观念和与性有关的社会现象等均属于性文化的范畴。
　　
　　性文明

　　人类在历史进程中所取得了符合科学认识和社会发展规律的性文化成果。是社会精神文明的组成部分。

　　性意识

　　个人对性存在的感受、自认、作用、价值等主观感知过程的体验与认识。主要有三个层次：性别意识、性欲意识和性观念。婴儿就能感受到性器官部位皮肤的高度触觉敏感，标志着性欲意识的神经生理基础。进入情窦初开的青春期，性意识发生精神动力学上的巨大变化，萌生性欲意识，产生越来越强烈的亲近异性的欲望。性意识纳入社会文化轨道，糅合社会意识形态便成性观察。
　　
　　性观念

　　对性的主观认识。是在社会政治、经济、文化发展过程中逐渐形成的带有系统性、传统性和群体性的性意识。性观念的形成与人们的生产方式、社会结构、政治制度、文化传统、教育程度等密切相关，例如东西方的性观念就有很大的差异。

　　性哲学

　　研究性关系的实质乃性爱变迁所遵循的基本规律的科学。是把性与自然界、人类进化、社会生活全面关联起来作综合分析的学问。
　　(1) 人与动物的性差异。人类无法摆脱动物的渊源和性质，人类有发育完善的性意识，性行为实施中强调爱情基础。
　　(2) 男女差异与关系。男女差异产生了性吸引与交合，同时也引发矛盾纷争。对差异的偏颇见识形成了男尊女卑。男女互敬互爱的美好理念至今未能更广泛地受到人们遵循，成为弘扬性文明的最大障碍。
　　(3) 性生活目的、质量等性价值问题。对性生活质量的讲究和性乐享受的满足，已成为现代人婚恋活动的共识。
　　(4) 性与爱的关系。和谐的两性关系中，爱至少与性是并重的。人由身与心，即躯体与精神构成，爱来自精神。
　　(5) 性在自然界与社会生活中的位置。性不可轻视，也不可泛化。性伴随个人的一生，对人生幸福有举足轻重的影响，但也不可取代人格与事业。
　　
　　性范型

　　性活动目的、方式、注意事项的评鉴准则和推崇模式。当我们称某性行为不正常或某性观念有错误时，便必持有正常性行为和正确性观念的范型界定，即性范型的规约。
　　
　　性价值

　　性本身具有的利用和开发价值。性是自然界赐予人类的珍贵礼物，或者说是上苍赋予我们每个人的一宗巨大资源。充分地享用这件礼物，开发这宗资源，意味着提升性价值；这不仅是理想的婚恋生活所追求的，也是促进健康和创建美好未来的保证。
　　
　　性道德

　　社会生活中评议性事的善恶褒贬标准。性道德起源于性禁忌。我国目前比较公认的性道德原则有：男女平等、恋爱自由、性生活双方自愿并无害健康、利于家庭幸福等。

　　性审美

　　伴随性感而产生的鉴赏心理。性审美是人类性吸引与性行为的精神动力，也是不可或缺的艺术、文化享受，乃至繁荣文化的巨大源泉。
　　
　　性本能

　　动物来自先天遗传的性能力。包括性交本能、生育本能。
　　
　　性动机

　　性意向与性行为的无能动力机制。个人表达或接受性爱，常由众多因素构成，确切地说是众多因素协同作用的结果合力)。性活动的产生，决非纯粹的本能所为，而是受到来自躯体的、自我(心理)的、人际的、环境的四方面大量参数的支配。
　　
　　性兴趣

　　由性审美、性冲动、性想象、性驱力等构成的性需求基本状态。正常男女都应有性兴趣。一般可分五级：零级为无兴趣；一级为略有兴趣；二级为有兴趣；三级为很有兴趣；四级为性活动活跃，性生活中感到极大乐趣。性兴趣大小可受到生活条件的影响，个人身心状态变化也使性兴趣出现波动。
　　
　　性冲动

　　进入性兴奋的强烈的生理心理反应。完全的性冲动过程较长，从性唤起开始，由弱到强，并通过手淫或性交达到释放。不完全的性冲动可以很短暂，一般出现在不利于达到性满足的环境或未必能接纳自己的性对象前，由于意识到不堪设想的行为后果，用意志在过程中途或刚开始时便竭力遏止。
　　
　　性唤起

　　由性想象或性刺激引发性兴奋的过程。性唤起时，男性主要表现在阴茎勃起，女性为生殖器发热、发痒、阴道湿润。性唤起有个体差异与性别差异。
　　
　　性快乐

　　围绕性对象的欣赏、期待和相伴交欢中获得的幸福感。包括性愉悦和性快感。
　　
　　性满足

　　与性生活相伴随的一种综合的情绪情感的心理体验。包括对性兴奋的体验、性生活和谐的体验、双方心理沟通的体验、夫妻亲密关系的体验以及性高潮的体验。高水平的性生活通过种种体验可使双方产生一种身心交融的感觉，即不但是生理上的，也是心理上和夫妻亲密关系上的满足感，这便是性满足。
　　
　　性压抑

　　强制压住性需求的欲望。
　　
　　性放纵

　　不加节制的性行为。性放纵的主要原因不在生理上的性欲亢进，而在心理上的贪欲、畸形的占有欲。性放纵还可导致性功能障碍，造成性病蔓延。
　　
　　阴茎中心论

　　以阴茎的功能与作用为评价性满足与性生活标准的观点。依阴茎中心论的思想，性生活只有一种模式，即男人受女人的诱惑，产生性选择与性唤起，勃起的阴茎有力地插入阴道，这样才有性生活的"成功"；继而在摩擦与高潮中射精，便达"满意"，这是人类千古不变乃至唯一的性生活旋转轴心。
　　
　　性工具主义

　　把性视作传情达意的工具或达到某些社会需求的手段。如夫妻反目后，一方表示迁就，送去求爱信息，双方一旦完成交合后，便消释前嫌，重归于好，便有性工具主义的性质。